篆刻二字，最初見於揚雄的法言：「童子彫蟲篆刻是也。」篆刻有廣義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指後人所謂的治印之學；廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。

篆刻也是刻印印章的一種，但卻是藝術家將學術，素養化作個性所表現出來的藝術。

按照印文的凹凸，可以分為朱文印（陽刻、陽文）和白文印（陰刻、陰文）。

• 按照用途和使用場合，可分為官印、私印。
• 其它分類如肖形印等等……

 中國篆刻史

 殷商

中國篆刻史即是一部印章的歷史。有一種觀點認為，印章起源於夏・商・周時期，其證據為出土於河南安陽（商朝晚期都城殷墟所在地）的三枚殷銅璽。不過也有很多質疑的聲音，認為這三枚銅璽並非殷商之物。

 戰國時期

現存最古老的印章，可以追溯到戰國時期。先秦時期的印章叫做鉥，故這一時期的印章統稱為古鉥。這些印章的材質多為銅質，但亦有採用銀質或玉質。朱文（陽刻）、白文（陰刻）印均有發現，印文書體使用六國古文。在戰國時期政治、經濟大發展的歷史背景下，印章成為君臣關系、商品貿易的重要憑證，並廣泛用與竹簡與木簡的封泥上。除文字印外，還多見內容為繪畫圖案，特別是動物圖案的裝飾性肖形印。這種肖形印的存在延續到六朝時期，隨後逐漸消失。

 發展

秦始皇的玉壐已用小篆刻製。篆同瑑，篆是一種書體，一般說法就是用篆書來刻製印章便是篆刻。印章由文人自己動手刻製，傳說是在明末，傳說王冕發現用花乳石可以刻印，繼而文彭、何震大力投入，篆刻一藝於是廣為發展。比較可靠的資料，酷愛印章藝術的文彭，原先自己寫印稿子請工匠雕琢；偶然機會遇到市場上有人賣一種葉蠟石，是種青田石的燈光凍，發現這種石質可以雕琢，於是自己動手刻印。

後起之蘇宣、朱簡、汪關等帶領，風氣大盛，篆刻遂與書、畫分庭抗禮，成為中國美術之一環。當型態成熟之後，逐漸有了不同的風格，而風格的異同，匯集成不同的流派。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龍為徽派四大家。

清代中葉是篆刻的全盛時期，清初至中葉，丁敬、黃易等人擺脫徽派影響，從漢印再出發，開創浙派，這兩大流派主掌了整個印壇。稍後，鄧石如精於書法，特別是篆文隸書，結合書與印，所謂「印從書入，書從印出」，不再囿於古印，有了新的面貌，這一風格延續到目前影響極為深遠。清末民初，黃士陵、吳昌碩、齊白石諸大家，各有風貌。

• 

  馮夢禎印

• 

  陳繼儒印

• 

  米萬鍾印

• 

  汪道昆印

篆刻二字，最初見於揚雄的法言：「童子彫蟲篆刻是也。」篆刻有廣義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指後人所謂的治印之學；廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。

篆刻也是刻印印章的一種，但卻是藝術家將學術，素養化作個性所表現出來的藝術。

 分類

• 按照印文的凹凸，可以分為朱文印（陽刻、陽文）和白文印（陰刻、陰文）。
• 按照用途和使用場合，可分為官印、私印。
• 其它分類如肖形印等等……

中國篆刻史

 殷商

中國篆刻史即是一部印章的歷史。有一種觀點認為，印章起源於夏・商・周時期，其證據為出土於河南安陽（商朝晚期都城殷墟所在地）的三枚殷銅璽。不過也有很多質疑的聲音，認為這三枚銅璽並非殷商之物。

 戰國時期

現存最古老的印章，可以追溯到戰國時期。先秦時期的印章叫做鉥，故這一時期的印章統稱為古鉥。這些印章的材質多為銅質，但亦有採用銀質或玉質。朱文（陽刻）、白文（陰刻）印均有發現，印文書體使用六國古文。在戰國時期政治、經濟大發展的歷史背景下，印章成為君臣關系、商品貿易的重要憑證，並廣泛用與竹簡與木簡的封泥上。除文字印外，還多見內容為繪畫圖案，特別是動物圖案的裝飾性肖形印。這種肖形印的存在延續到六朝時期，隨後逐漸消失。

 發展

秦始皇的玉壐已用小篆刻製。篆同瑑，篆是一種書體，一般說法就是用篆書來刻製印章便是篆刻。印章由文人自己動手刻製，傳說是在明末，傳說王冕發現用花乳石可以刻印，繼而文彭、何震大力投入，篆刻一藝於是廣為發展。比較可靠的資料，酷愛印章藝術的文彭，原先自己寫印稿子請工匠雕琢；偶然機會遇到市場上有人賣一種葉蠟石，是種青田石的燈光凍，發現這種石質可以雕琢，於是自己動手刻印。

後起之蘇宣、朱簡、汪關等帶領，風氣大盛，篆刻遂與書、畫分庭抗禮，成為中國美術之一環。當型態成熟之後，逐漸有了不同的風格，而風格的異同，匯集成不同的流派。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龍為徽派四大家。

清代中葉是篆刻的全盛時期，清初至中葉，丁敬、黃易等人擺脫徽派影響，從漢印再出發，開創浙派，這兩大流派主掌了整個印壇。稍後，鄧石如精於書法，特別是篆文隸書，結合書與印，所謂「印從書入，書從印出」，不再囿於古印，有了新的面貌，這一風格延續到目前影響極為深遠。清末民初，黃士陵、吳昌碩、齊白石諸大家，各有風貌。

• 

  馮夢禎印

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  陳繼儒印

• 

  米萬鍾印

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  汪道昆印

篆刻二字，最初見於揚雄的法言：「童子彫蟲篆刻是也。」篆刻有廣義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指後人所謂的治印之學；廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。

篆刻也是刻印印章的一種，但卻是藝術家將學術，素養化作個性所表現出來的藝術。

 分類

• 按照印文的凹凸，可以分為朱文印（陽刻、陽文）和白文印（陰刻、陰文）。
• 按照用途和使用場合，可分為官印、私印。
• 其它分類如肖形印等等……

 中國篆刻史

 殷商

中國篆刻史即是一部印章的歷史。有一種觀點認為，印章起源於夏・商・周時期，其證據為出土於河南安陽（商朝晚期都城殷墟所在地）的三枚殷銅璽。不過也有很多質疑的聲音，認為這三枚銅璽並非殷商之物。

戰國時期

現存最古老的印章，可以追溯到戰國時期。先秦時期的印章叫做鉥，故這一時期的印章統稱為古鉥。這些印章的材質多為銅質，但亦有採用銀質或玉質。朱文（陽刻）、白文（陰刻）印均有發現，印文書體使用六國古文。在戰國時期政治、經濟大發展的歷史背景下，印章成為君臣關系、商品貿易的重要憑證，並廣泛用與竹簡與木簡的封泥上。除文字印外，還多見內容為繪畫圖案，特別是動物圖案的裝飾性肖形印。這種肖形印的存在延續到六朝時期，隨後逐漸消失。

 發展

秦始皇的玉壐已用小篆刻製。篆同瑑，篆是一種書體，一般說法就是用篆書來刻製印章便是篆刻。印章由文人自己動手刻製，傳說是在明末，傳說王冕發現用花乳石可以刻印，繼而文彭、何震大力投入，篆刻一藝於是廣為發展。比較可靠的資料，酷愛印章藝術的文彭，原先自己寫印稿子請工匠雕琢；偶然機會遇到市場上有人賣一種葉蠟石，是種青田石的燈光凍，發現這種石質可以雕琢，於是自己動手刻印。

後起之蘇宣、朱簡、汪關等帶領，風氣大盛，篆刻遂與書、畫分庭抗禮，成為中國美術之一環。當型態成熟之後，逐漸有了不同的風格，而風格的異同，匯集成不同的流派。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龍為徽派四大家。

清代中葉是篆刻的全盛時期，清初至中葉，丁敬、黃易等人擺脫徽派影響，從漢印再出發，開創浙派，這兩大流派主掌了整個印壇。稍後，鄧石如精於書法，特別是篆文隸書，結合書與印，所謂「印從書入，書從印出」，不再囿於古印，有了新的面貌，這一風格延續到目前影響極為深遠。清末民初，黃士陵、吳昌碩、齊白石諸大家，各有風貌。